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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺 令和7(2025)年3月20日 【さくら開運守】 久遠寺境内にあるせいしんの詳細情報

令和7(2025)年3月20日 【さくら開運守】 久遠寺境内にあるせいしん。当寺院について – 行学院覚林坊 – 山梨県身延山の宿坊・旅館。身延山久遠寺オフィシャルウェブサイト。身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。身延山久遠寺(日蓮宗総本山)。印刷ではなく手で紙に書かれたものです。墨 唐墨 文房四宝 中国 書画 書道 硯 習字。大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。【akipanman】  ◆端硯七吋◆羊毛筆2本(最上抱山/かな条幅筆)。正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。川合玉堂 直筆 松上雪 天満屋で126万円で購入。日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。【真筆】茶掛 銀椀裏盛雪◆紫野大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱・タトウ箱付。身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。掛け軸 ◯ 清水公照。掛軸の総丈は47㎝です。4170 泰道「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 老師筆 臨済宗 大徳寺。軸幅は20㎝となります。※専用出品 辻常閑「瓢箪 自画讃」茶掛 縦幅 掛軸 大徳寺派吉祥寺 住職。表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅(1470)五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。宮澤賢治全集 1〜16。
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